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前阴利水,后阴利谷,肾运化阑门,故元气不足,不能分别水谷,不痛而泻也。取此物者,亦以病因于阴阳感召而得,故亦以阴阳之理治之。

此足太阴、厥阴药也。余于五行之中,独重水火,而其生克之妙用,又与世论不同∶世人皆曰水克火,而余独曰水养火;世人皆曰金生水,而余独曰水生金;世人皆曰土克水,而余独于水中补土;世人皆曰木克土,而余独升木以培土。

此足阳明、厥阴药也。胆者,肝之腑,在五行为木,有垂枝之象,故脉弦。

夫厥阴之脉会于巅顶,今见巅顶痛者,是厥阴之邪侵于上也。 《稽神录》云∶江南司农少卿崔万安,常苦脾泄困甚,家人为之祷于后土祠,万安梦一妇人,簪珥珠履,授以此方,如其言服之而愈。

阴证者,举三阴而言,则又非独太阴矣。刘宗浓因草果之辛热而讥焉,是未达严用和氏之精矣。

恶寒者,虽无风而恶寒;恶风者,当风而始恶之,故恶寒必兼恶风。 黄连能泻胸中之热,半夏能散胸中之结,栝蒌能下胸中之气。

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