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若热少厥微而指头寒,知病可愈,手足反温者,虽下利必自愈,此阴阳自和而顺接也。 吐下后胃中空虚,木邪为患,故君茯苓以清胸中之肺气,而治节出;用桂逆满,而君主安。

所以然者,其人内热尚少,饮不能多,勿多与耳。本论伤寒发汗,寒湿在里不解,身目为黄,与阳明之热不得越,瘀热在里,身体发黄者,当下不当下,亦以寒湿湿热分虚实矣。

风为阳邪,故中风者虽在少阴,每多阳症;寒为阴邪,故伤寒者虽在太阳,每多阴症。 太阳病有身痛、身重、腰痛、骨节疼痛、鼻鸣干呕、呕逆、烦躁、胸满、背强、咳喝、汗出恶风、无汗而喘等症,仲景以其或然或否,不可拘定,故散见诸节,而不入提纲。

 若是直中之阴,无一阳之生气,安得合六成之数而愈耶?要知仲景凭脉辨症,只审虚实。

若白散之用复方更异,不利,进热粥一杯,利不止,进冷粥一杯,是一粥中又寓热泻冷补之二法也。故以阴阳为体,则以浮、大、动、滑、数为阳之用,沉、涩、弱、弦、迟为阴之用;以表里为体,则以浮为表用,沉为里用;以脏腑为体,则以数为腑用,迟为脏用。

”曰∶“太阳主筋,所生病非太阳乎?无胸胁痛,则不属少阳。

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