宣明之地黄饮子，丹溪之用四物人参竹沥诸法，景岳之用地黄、当归、枸杞之类，俱是峻补阴阳之剂，正合类中机宜，故所论虽偏，而不能偏废者，殆为此也。盖不舍经义，又惑于河间、东垣之论，强分南北，曲为之解，遂以东南无中风，以附会河间、东垣之意，岂其然乎。
有朝食而暮吐者，下元无火不能薰蒸脾胃也，法宜补火，如吴茱萸汤、吴萸四逆汤之类是也。 夫洋参色白味苦，苦能补心，心者、生血之源也；黄柏味苦，苦能坚肾，肾者，注水之区也；又得白蜜之甘，能润肺而生金，金者、水之母也。
《周礼·天官》疾医职曰：疾医掌养万民之疾病，四时皆有厉疾。 而张洁古谓静而得之为中暑，中暑者阴证，何耶。
王履《溯洄集》，温病热病发于天令暄热之时，怫热自内而达之于外。 有冲、任气逆，挟肝气而致食上逆者，法宜疏肝、降逆，如大半夏汤、小柴胡汤加吴萸、半夏之类是也。
今人过畏石膏不用，往往误事，实由斯道之不明，六经之不讲也。 此则不然，知非阳虚湿盛，乃由血虚肺燥也。
苍术气味甘苦温，崇土行其津液，最能发汗。巢元方以温凉不调，阴阳清浊二气有相干乱之时，其乱在于肠胃之间，因遇饮食而变发。